绕三灵八级民族舞***(绕三灵八级舞蹈)

编辑小哥M时间2024-02-02 02:09:13分类民族舞浏览58

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简略信息一览：

扁担舞：也叫“打虏列”“谷榔”。流传于广西马山、都安等村寨。谷榔一词壮语意为舂米用的木臼。过去壮族用粗原木掏空成舂，用木杵舂米。

壮族民间的舞蹈，多模仿劳动动作。著名的有翡翠鸟舞、扁担舞、蜂鼓舞、***茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。

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壮族扁担舞又叫“打虏列”、“谷榔”、“打榔”（均为壮语译音），是一种群众自娱性民间舞蹈形式。特别是中、老年妇女打扁担，更为出色。打扁担时，至少四人一组，多则十人、八人扁担舞均可，在一条长板凳上互相敲击。

常见的壮族舞蹈扁担舞壮族扁担舞，又称壮族打扁担，流行于广西壮族自治区都安、马山、东兰、南丹等县。每年农历正月初一至元宵节期间举行表演，场地是在村前的晒谷场上。

襟飘带舞起源于中国古代的农民文化，而后演变为壮族特有的舞蹈形式。在南昌云贵山区，传统文化非常浓郁，当地壮族人口较多，他们重视舞蹈文化的传承。

（图片来源网络，侵删）

倒蹦是壮族民间舞蹈中常见的一种动作。这种动作***用悬空中腰腿倒立着地的形式表现呈现出冒险、勇敢、高亢***的表现方式。

始于南诏，最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵，白语叫“观上览”，意为“逛三都”属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。

三灵，指三个地方：即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都--崇圣寺；位于苍山脚下的庆洞村的神都--圣源寺和位于洱海西北岸的仙都--金奎寺。绕三灵，白语叫观上览，意为逛三都，属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会。

“绕三灵”主要是串游这三个寺庙。节日期间，人山人海，在“三那绕南四绕北”中，歌舞不断；晚上宿营田野，唱白族的大本曲，对歌到天亮；可谓狂欢通宵达旦。

绕三灵 “绕三灵”是大理洱海西部白族乡村的一种游春歌舞节会，它既包含着对神灵的朝拜，又充满着以男女情爱为主要内容的纵情歌舞，是一种极其古老的民俗活动。

白族绕三灵是大理白族的一个盛大的传统节日，也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。白族称为观上览或祈雨会，观就是闲逛或游览。

绕三灵是云南省大理白族的传统节日，会期为每年农历四月二十三至二十五日，共三天。节日期间，人山人海，在“三那绕南四绕北”中，歌舞不断；晚上宿营田野，唱白族的大本曲，对歌到天亮；可谓狂欢通宵达旦。

白族绕三灵过三天，时间为每年农历四月二十三至二十五。

绕三灵是大理白族的一个盛大的传统节日，也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。

白族的主要节日有“绕三灵”（四月二十二至二十四日，农历，下同）：内含有霸王鞭、八角鼓、双飞燕等舞蹈及对歌，“舞者成千上万”。

绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大***，已有一千多年。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、***、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“绕三灵组舞”是在绕三灵节日中具有群众性的组合舞蹈，至今仍广泛流传在大理洱海周围的白族农村中。

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